पहले बच्चों की परवरिश पर विशेष ध्यान दिया जाता था। इसमें सभी ने भाग लिया: माता-पिता, दादा-दादी और यहां तक कि राज्य भी। नर्सरी, किंडरगार्टन, स्कूल दूसरों की कड़ी निगरानी में थे। यह आम तौर पर स्वीकृत नियमों का पालन करने के लिए बाध्य था जो व्यक्ति के नैतिक और आध्यात्मिक विकास को निर्धारित करते थे।
अब सब कुछ बदल गया है। कोई अनिवार्य आवश्यकताएं नहीं हैं, शिक्षा ने कुछ अनुमति प्राप्त करना शुरू कर दिया है। आज का किशोर जिस सामाजिक परिवेश में है, वह उसके अपने नियम स्वयं निर्धारित करता है। और वे एक सामान्य, स्वस्थ समाज के निर्माण के पक्ष में नहीं हैं। प्रश्न उठता है कि हम भविष्य में अपने बच्चों को आध्यात्मिक और भावनात्मक रूप से स्वस्थ और सबसे महत्वपूर्ण रूप से आज के समाज में सामाजिक रूप से अनुकूलित कैसे देख सकते हैं।
मुख्य विकास, व्यक्तित्व की परवरिश, जीवन के पहले वर्षों में रखी गई है। भावनाओं और आदतों, चरित्र लक्षण, रचनात्मक सोच, भावनाओं का निर्माण होता है। इस अवधि के दौरान, बच्चों को माता-पिता द्वारा लाया जाता है, जिनके बारे में अलग-अलग विचार होते हैं कि एक बच्चा क्या होना चाहिए। जन्मजात झुकाव द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, जो सदियों से गठित रिश्तेदारों के जीन द्वारा निर्धारित की जाती है।
बच्चा बड़ा होता है, बालवाड़ी जाता है, अन्य बच्चों से मिलता है और देखता है कि उनका व्यवहार अलग है। हर कोई वैसा ही व्यवहार करता है जैसा वह घर पर करता था। किंडरगार्टन में, खिलौने आम हैं, सभी बच्चे यह नहीं समझते हैं कि उन्हें अन्य बच्चों के साथ साझा करने की आवश्यकता है। आप एक दूसरे को ठेस नहीं पहुंचा सकते, आपको मदद की जरूरत है। देखकर बच्चा व्यवहार का ऐसा मॉडल अपनाता है जो उसके लिए नया है, उसे दोहराने की कोशिश करता है, क्योंकि उसके लिए यह एक अलग अनुभव है। ऐसे मामलों में, पास के वयस्क को यह बताना उचित है कि ठेस पहुंचाना अच्छा नहीं है, खिलौना साझा किया जा सकता है, और दोस्त की मदद की जा सकती है। लेकिन आज, शायद ही कोई शैक्षिक प्रक्रिया में हस्तक्षेप करता है, क्योंकि कई माता-पिता टिप्पणी पर प्रतिक्रिया नहीं करते हैं, उनका मानना है कि यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है। और कुछ इसे बहुत हिंसक तरीके से लेते हैं। फिर बच्चा स्कूल जाता है, उसकी समझ में नियमों के अन्य उल्लंघनों से मिलता है। इस प्रकार, सामाजिक वातावरण एक किशोरी के आगे के विकास को प्रभावित करता है। आधुनिक दुनिया के विकास की गतिशीलता भी अपना समायोजन करती है।
अक्सर हमें विभिन्न देशों में प्रचलित विभिन्न बाल विकास प्रणालियों के साथ प्रस्तुत किया जाता है। कई माता-पिता ने विदेशी पालन-पोषण योजनाओं को अपनाना शुरू कर दिया। विभिन्न देशों के लिए उपयुक्त ये सभी प्रणालियाँ एक अलग राज्य में जड़ें जमा नहीं सकती हैं। परिणामस्वरूप, वर्षों से विकसित हमारे पूर्वजों के व्यवहार के अभ्यस्त मानदंडों का उल्लंघन होता है। यह समाज के सही विकास के लिए हानिकारक है।
युवा पीढ़ी को सही तरीके से कैसे शिक्षित किया जाए, इस बारे में कई किताबें और मैनुअल लिखे गए हैं; सैद्धांतिक रूप से, यह काम करना चाहिए। लेकिन इन विचारों को व्यावहारिक रूप से वास्तविकता में बदलने के लिए, उपयुक्त, सामाजिक, रहने की स्थिति की आवश्यकता होती है। हम एक दूसरे के साथ बातचीत करने की समस्या का सामना करना शुरू करते हैं। इसके अलावा, हम किसी व्यक्ति को समाज से अलग नहीं कर सकते हैं, हमारे जीवन को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि हम एक टीम में रहते हैं। संघर्ष अवश्यंभावी हैं, जो आज हम देखते हैं।
करीब 3 साल के बच्चे सैंडबॉक्स में खेल रहे हैं, मां उन्हें पास में ही देख रही हैं। मान लीजिए दीमा अर्टोम के पास आती है और फावड़ा मांगती है। आर्टेम, निश्चित रूप से देता है, वह जानता है कि क्या साझा करने की आवश्यकता है। फिर वह इसे वापस लेना चाहता है, लेकिन दीमा उत्साह के साथ खेलती है, इसे दूर नहीं करती है। तब अर्टिओम की माँ दीमा से कहती है कि तुम खेले, अर्टोम को भी खेलने दो। इस संवाद के दौरान दीमा की मां को बातचीत में शामिल होना चाहिए था, लेकिन वह नहीं करतीं। इसका मतलब है कि शिक्षा के लिए उसका एक अलग दृष्टिकोण है, शायद "जापानी" या "चीनी", इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, यह पहले से ही एक संभावित संघर्ष है।
एक राहगीर चल रहा है, दो किशोर उनकी ओर दौड़ रहे हैं, चलते-चलते खेल रहे हैं। एक बूढ़ा आदमी सिर को पूरे सिर से मारता है, जो छोटा है। एक राहगीर टिप्पणी करता है, लड़के आगे दौड़ते हैं, उस पर ध्यान नहीं देते, पिताजी उनका पीछा करते हैं। फोन से अपना सिर उठाए बिना, वह वाक्यांश फेंकता है - "उन्हें टिप्पणी करने की आवश्यकता नहीं है, यह आपके किसी काम का नहीं है।"एक ओर, यह वास्तव में राहगीरों का व्यवसाय नहीं है, उनके बच्चों को एक दूसरे को पीटने दें। दूसरी ओर, उसके बच्चे कल स्कूल, किंडरगार्टन आएंगे और दूसरों को नाराज करेंगे। पालन-पोषण के इस दृष्टिकोण से आस-पास रहने वाले लोगों के लिए समस्याएँ खड़ी हो जाएँगी।
हम अपने आप को कैसे लौटा सकते हैं और अपने बच्चों को नैतिकता और आध्यात्मिकता की स्थिति में कैसे लौटा सकते हैं। अपने आप को, अपने अर्जित चरित्र कौशल को संरक्षित करना महत्वपूर्ण है। प्यार, दया, करुणा और मदद करने की इच्छा जैसे गुणों को न खोएं। साथ ही बिना किसी दखल के जिएं, लेकिन एक-दूसरे की मदद करें। काम आसान नहीं है, आप अपने लिए सब कुछ नहीं बदल सकते। क्या स्वीकार करें? नहीं, हमारे वंश का जीवन दांव पर है। फिर आपको शिक्षा की रणनीति बदलने की जरूरत है। क्या बदला जा सकता है?
हम सभी दशकों से विकसित बुनियादी नियमों के एक सेट के आदी हैं। लड़कियां अपमान नहीं करती हैं, वे कमजोर हैं, और लड़के मजबूत हैं और इसके अलावा, महान शूरवीर हैं। छोटों को बचाने की जरूरत है, उनकी मदद करने के लिए, अगर अचानक कुछ उनके लिए काम नहीं करता है। बड़ों का सम्मान करना चाहिए, उनकी टिप्पणियों का जवाब देना चाहिए। माता-पिता की सलाह को ध्यान में रखना चाहिए, क्योंकि बुरी सलाह नहीं दी जाएगी। शिक्षक, शिक्षक, शिक्षक हमारे गुरु हैं, उन्हें हमारी पहली गलतियों को सुधारने, हमारी मदद करने, एक उज्जवल जीवन का मार्ग प्रशस्त करने के लिए बुलाया जाता है। हम समझते हैं कि आज हमारी वास्तविक परिस्थितियों में युवा पीढ़ी में ऐसी जीवन स्थिति स्थापित करना समस्याग्रस्त है।
पालन-पोषण में समायोजन करना आवश्यक हो सकता है। बच्चों को अपना मूल्यांकन स्वयं करना चाहिए। हिंसा आपसे नहीं होनी चाहिए, पहले कभी शुरू न करें। यदि शांतिपूर्ण तरीके से समस्या को हल करने का कोई तरीका नहीं है तो आपको हमेशा अपना बचाव करना चाहिए। विश्लेषण करें और अपने पालन-पोषण में निहित सही निर्णय का चयन करें। यदि कोई बेटा या बेटी अपने प्रति अनुचित रवैये की बात करता है, तो आपको उसे सिखाने की जरूरत है, खुद को तैयार रहने के लिए, संघर्ष से बाहर निकलने का सही तरीका। इस प्रकार, हम स्थिति के बारे में उसके अपने दृष्टिकोण में, बच्चे के नैतिक विकास में योगदान देंगे।
एक किशोरी स्कूल से घर आती है और आपको सिगरेट की गंध आती है। तुम पूछते हो, क्या तुमने धूम्रपान किया? - नहीं, वह कहता है। तुम क्यों घुमा रहे हो, मुझे धोखा दे रहे हो, मुझे बदबू आ रही है? - मैं वहीं खड़ा था, मेरे दोस्त सभी धूम्रपान करते हैं, उनके माता-पिता उन्हें अनुमति देते हैं। वहीं किशोरी को पता चल जाता है कि वह सच नहीं बोल रहा है। मैं क्या कह सकता हूँ? दरअसल, आज कई वयस्क इस तरह से तर्क करते हैं: "यह अभी भी धूम्रपान करेगा, हमारे लिए इसके बारे में जानना बेहतर होगा।" मित्र लगातार आपको धूम्रपान करने के लिए आमंत्रित करेंगे, और उनके बीच बाहर खड़े होना असुविधाजनक है। अपने व्यक्तित्व के साथ क्यों न खड़े हों, क्योंकि यह इतना मूल है, हर कोई धूम्रपान करता है, लेकिन मैं नहीं करता? साथ ही मैं अपने स्वास्थ्य और यौवन को बनाए रखता हूं। बचत भी आज एक महत्वपूर्ण कारक है। साथ ही, मैं अपने आप से ईमानदार हूं, मैं बचपन से निर्धारित नैतिक मानदंडों का उल्लंघन नहीं करता हूं। निर्णय मेरा है, सचेतन। वाह् भई वाह!
वेरोनिका 17 साल की है, एक दोस्त ने उसके कंधे पर एक सुंदर टैटू बनवाया, उसे भी सुझाया, आज यह फैशनेबल है। फैशन एक गंभीर व्यवसाय है, यह अपने नियम खुद तय करता है, युवा इसके लिए प्रतिबद्ध हैं। न्याय करने के बाद, वेरोनिका ने जल्दबाजी न करने का फैसला किया, और अचानक वह एक युवक से मिलती है, वे एक-दूसरे से प्यार करेंगे। बेशक, टाटू एक बाधा नहीं है, लेकिन फिर भी? इस बारे में हर कोई सकारात्मक नहीं है। और एक वयस्क माँ जैसी दिखेगी, अपनी बढ़ती बेटी को क्या कहूँ।
नतीजतन, एक व्यक्ति को बचपन से सिखाया जाना चाहिए, तर्क खोजने के लिए जिसे उसकी परवरिश के आधार पर लाने की आवश्यकता है। और उन्हें उसके लिए अच्छा होना चाहिए। यह पता चला है कि आज आप अपने मूल्यों के रक्षक हैं।
यह लेख देखभाल करने वाले माता-पिता की आगे की चर्चा के लिए है, शायद कोई बहस करेगा या अपने विचार, सलाह देगा। इसका लाभ उठाएं!
